种败类，我们不能将希望寄托在人的高尚情操上，而应当用合理的制度来进行规范和约束。

段部长微微点头，他说道:“厂党委集体拥有对工厂的分配决策权和生产资料控制权，这是集体的力量，本身在内部就是一个制约。≈ot;若这个集体出现问题呢?≈ot;方叶问道“还有上级党组织和主管领导。

“您有没有想过，上级主管领导也是在这样的体制之中，他们自身或自身群体也有那些利益。“方叶反问道。

“上下勾连吗?”段部长蹙进了眉头。

“不不不，我不是这个意思。≈ot;方叶连忙否决道:“我的意思是，在现有的这种体制下，大多数人其实是被动意识下做出的&039;主动&039;选择。”

“还是以某厂年分一百万利润为例啊，比如这家工厂若要提高生产力水平，需要采购一台c机床，这台机床的价格是35万人民币，若工厂投资，即今年该厂实分利润只有65万，可现下工厂又没那么急迫需要，同时工厂里一些大师傅，他们过去的技能已经成为工厂里的看家本领，一旦先进机床引进了，他们的利益是不是会受损?今年所有人分得的实际利益就变少，他们会不会反对?≈ot;方叶继续说道:“这是一个人性问题，属于社会学范畴。而从古至今，人类的所有社会准则运行，都是在制度与人性之中较量下延续着，而就我个人看来，我们的工厂管理制度在这个问题上并没有解决好。”

“你的意思是，即便按照华昌模式进行管理方法更新后的工厂，依旧会面临这些问题?≈ot;方叶点头道:“是的，华昌的管理模式，只能在一定程度上解决内部流程管控的问题，而不能解决国家企业制度上的分配权问题。”

“这种问题最终会体现在企业的发展问题之上，当所有人都意识到，国有工厂的分配利润固定，支出更多，自己则获得更少后，人们就会在潜意识中拒绝发展，拒绝竞争，甚至打压发明创新。”

“这怎么可能!≈ot;段部长感觉自己的思想理念受到了极大的冲击，一时间根本无法相信。

方叶微微一笑说道:“现在这个问题不明显是因为我们的组织还在发挥着很强的影响力，但这不会一直持续，或者从某个层面上来说，现在之所以矛盾不尖锐，是因为您这一代革命者大部分都拥有着高尚的情操，能够做到自我约束，分得清轻重，但您不能指望下一代也如此。

“下一代没有经历过国破山河，没有历经血雨腥风，他们从小父母就是国家干部或者国有企业工人，老子死了，子女顶上，而他们在国家发展和个人利益之间，很难保证会理解您这一代人的思维，甚至有人可能会认为您这代人都傻了，当了大官，端了铁饭碗还不知道捞好处。

≈ot;当然这里也有更多现实的问题。≈ot;方叶说道:“建国后第一代工人多数都是光棍一条，分配的利益够养活自己就成，但随着时间推移，他们要面临房子、婚姻、子女养育、父母赡养等一系列问题，这个时候分配的矛盾会更加突出，可分配的资源又有限，那怎么办?≈ot;≈ot;当所有人都盯着碗里的那一片肉时，分配权将是最大的权力，而相比于工厂技术升级、发明创新等这种风险性的行为，保持现有利益就会逐渐成为一种共识，大家谁都不想冒风险，毕竟不冒这个风险，大家还能分碗里的这片肉，一旦风险成为现实，那么连这片肉都没有了。”

方叶接着说道:“这一问题最终会从国有企业延伸到整个体内，再蔓延到整个社会上。当国有工厂创造新利润的能力整体下降后，社会市场和商业市场将受到打击，从而又影响到了国家经济的整体发展。

“到那时，人口越来越多，但工作的岗位的增加却远赶上不人口的增长，就业矛盾将会越来越大，农村、城市到处都是四处游荡的无业青年，经济发展的缓慢又让农业生产和农民的收入得不到保障，国家为了稳定只会进一步压低粮价，并从农民阶级身上来榨出更多利润，以维持统治阶级的稳定。≈ot;≈ot;处于国家九成的农民阶级因此分不到钱，又无法带动消费，国有工厂不思进取，生产出来的产品同样又卖不出去。

“与此同时，城市里工人阶级一个人工作要养一大家子，还有子女又找不到工作，如此一来，只会让问题变得更加复杂。在这种形势下，什么好的制度，什么好的组织纪律都会在利益的驱使下，变成了&039;走关系、迎来送往”。

方叶的话让段部长整个人都不好了，他感到一种深深的危机感，沉默良久之后，他才问道:“中央首长知道这些问题吗?”方叶点了点头说道:≈ot;不进行提前规划和调整，再过十年，这个问题将会极其严重。

段部长眼中精光一闪说道:“去年八月的那场会议，你是不是参加了?”方叶依旧点头:“是的，我当时跟中央提议，不要对商品流通限制得太死，生产量够的地方该放宽就要放宽，国家也不能只埋头发展不讲分配，所以建议取